中国走秀通透，莱阳梨的正宗产地

本文目录一览

1，莱阳梨的正宗产地
2，当代著名书法家有哪些
3，玄关隔断适宜什么盆栽
4，玄关隔断用什么好
5，中国四大玉的产地

1，莱阳梨的正宗产地

芦儿港村的最纯还有一可400多年的老梨树王每年的4月20号梨花节

照旺庄镇西陶漳村.

就是芦儿港的

照旺庄镇的都行吧，芦儿港，西淘漳的

莱阳市照旺庄镇，地理位置优越，南濒黄海，北依兰烟铁路干线、烟青一级公路，青威、莱潍和同三高速公路环绕而过,是胶东半岛的交通中枢和物流中心；自然风光优美，山清水秀，人杰地灵，物产丰饶，是中国莱阳梨的正宗产地，被授予“山东省农业旅游示范点”、“中国工农业旅游示范点”、“山东省无公害蔬菜生产基地”、“烟台市蔬菜产业镇”和“烟台市农业产业化经营示范镇”。经济发达，已形成旅游、蔬菜、食品、服装、机械五大支柱和政府支持、农民参与的经济运行模式。

莱阳梨的正宗产地

2，当代著名书法家有哪些

　　当然是辽宁的武威啊，武威就是当今书法大潮推出的弄潮高手，近几年全国书法大展的奖让他拿遍了，“武威”这个名字让书法人铭记在心，甚至已远远超出出土过汉简的那个响亮的地名。他的成功来之不易，他书写过的一幅《华严经》集联——“众德悉备；大悲所薰”正好用来概括他的书艺人生。武威的书法从楷、行入手，筑基于二王家法，兼行兼草，又取历代诸家精髓，于六朝碑版亦多关注。所谓魏晋风度，明清流变，北碑的健朗……植根深远，追摹高古，且法资多方，取精用宏。通读、背临、写意，日课精勤。每有会意处，淋漓挥洒，不计工拙，放胆直出，通宵达旦。他现在的书风，似有“采得百花，酿蜜无痕”的境界，潇洒而清刚，蕴藉而秀拔，坐阅期间，如闻大吕黄钟，明眼人更会看出，字里行间通透着活泼的禅意。的确，翻开武威获奖作品集，这些闪烁着艺术灵光的墨痕，总有些红尘外的况味。　　武威最擅行草书，细品其点画的精微，字法的架构，字与字的开合，行与行的收放，擒纵变化万千，亦古亦新，别开鲜活意趣。可见其善用锋，米海岳说“八面出锋”，何止“八面”？柳诚悬说“心正则笔正”，诚哉斯言！武威说“书法即心法”，看来书技一道非雕虫，实在承载大千物象，“一花一世界，一叶一如来”，众妙之门，饮墨千江，横无际涯！正像很多书展评委说，武威的字很抓人，很感人，不能不把选票投给他。　　书法的文化内涵是国学思想的艺术彰显。作品的高品位、高格调，是奔放、是含蓄，是万斤力聚，是绕指之柔；所谓 “能于矩矱绳度中，而具豪纵奔逸意义”；要有起伏敛扬的变化，是自然流霭，如清水芙蓉，一任天和，甚至每一点、画都现出携阴抱阳，知白守墨的哲学思辨。　　“天公出美酒，河伯出鲤鱼”。2005年11月，中国书协主办的全国书法艺术大展“冼夫人奖”，在广东省茂名举行。本次大奖可谓万众瞩目，奖金5万元，为我国历届书展中最高奖额。武威以六尺中堂行草书“东坡诗”，在海内外书家1.5万多幅作品中脱颖而出，荣获唯一最高奖———特等奖。　　武威以其深稳的功力，跌宕有致的章法，宽猛相济的气韵，奇逸开浊的气象，在当代书坛引领风骚，追慕其书风者如潮。武威是书法家，但我说武威更有诗人的情怀。从他给妻子李秀秀的画题的诗中不难看出这方面的才华。他曾写过这样的一首诗《念弘一》：弘一老人啊/读你/在喧嚣的尘网里/演音弘一啊/念你/在如烟云水里/十里长亭/将一枝落梅轻轻拈起/那可是你淡如秋水的墨痕/摇曳/何时/我能掬一捧天心圆月/澄怀对你/终于/我收起盂和钵/不再向/风前幡外寻觅/弘一啊/你无来亦无去。

当代著名书法家有哪些

3，玄关隔断适宜什么盆栽

金钱树，发财树。

门厅，也有人把它叫做玄关。很多人都对此有误解。认为玄关就是一道屏风。其实不然。玄关是门厅的另一种称呼。而事实上，屏风只能起我们往常建筑中所称的照壁的作用。玄关是进家的第一步，它的装修体现出家庭的整体效果，不能太拥挤，那一进家门就会让人感到很压抑。玄关有二种方式：硬玄关和软玄关。硬玄关又分为：全隔断玄关、半隔断玄关。全隔断玄关：指你的玄关的设计为全幅的。由地至顶。这种玄关是为了阻拦视线而设的。这种设计的注意事项是：1、玄关隔断适宜这样摆放。玄关宜保持整洁清爽;玄关的色调宜淡雅;玄关的采光宜明亮;玄关的家具宜按面积来布置;玄关的图案宜吉祥;鞋柜宜设在玄关的侧边;鞋头宜向上摆放;玄关一侧的墙面宜装镜子;玄关的墙面宜平滑;玄关的地面宜平整;玄关的地面颜色宜深;鞋柜上宜摆放花卉;玄关宜摆放常绿植物。 2、玄关不适宜这样设置。玄关忌正对住宅的大门;鞋柜不宜太小;鞋柜不宜太高;玄关的吊顶颜色不宜太深;玄关的吊顶忌太低;玄关忌用三角形的吊顶;玄关的吊顶忌安镜; 玄关的顶部忌有横梁;玄关的灯饰排列宜呈方圆而忌三角;玄关的灯光不宜太亮或太暗;玄关不宜用日光灯;玄关的灯具若损坏宜及时更换;玄关地面的图案忌有尖角;玄关木地板的木纹忌直冲大门;玄关的地毯忌放在室内;玄关的地毯忌脏污;玄关忌挂钟;玄关忌摆放枯萎植物。 3、玄关的设计还有注意以下的地方。玄关除了起装饰作用外，另有一重要功能，即储藏物品。玄关内可以组合的家具常有鞋箱、壁橱、风雨柜、更衣柜等，在设计时应因地制宜，充分利用空间。另外，玄关家具在造型上应与其它空间风格一致，互相呼应。玄关隔断的方位风水 1、玄关隔断符合中国风水传统，方位摆放至关重要。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神，同时是引气入屋必经之道，因此它的布置好坏可直接影响住宅的风水。中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关，而现代都市的住宅普遍面积狭窄，若再设置传统的大型玄关，则明显会感觉空间局促，难以滕挪。所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔，这样既可防止外气从大门直冲入客厅，同时也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。玄关的化煞防泄作用，玄关最大的风水作用是可用来化解屋外直冲大门的煞气。风水学所说的煞，分形煞及气煞两种。并非是所谓怪力乱神的东西，其实就是恶型，与围棋里的恶型是同理的。往者无不希望居所双目企及是山清水秀、养眼舒适的一派美好景象。 2、不同人的玄关风水方位不同。对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。至于鞋柜摆放的方向也要注意。一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。 3、玄关适宜摆这些位置。透：玄关的间隔应以通透为主，因此通透的磨砂玻璃较厚重的木板为佳，即使必须采用木板，也应该采用色调较明亮而非花哨的木板，色调太深便易有笨拙之感;适中：玄关的间隔不宜太高或太低，而要适中。

玄关隔断适宜什么盆栽

4，玄关隔断用什么好

1、低柜隔断式玄关：即以低形矮台来限定空间，以低柜式成型家具的形式做隔断体，既可储放物品，又起到划分空间的功能。　　2、玻璃通透式玄关：是以大屏玻璃作装饰遮隔，或在夹板贴面旁嵌饰喷砂玻璃、压花玻璃等通透的材料，既可以分隔大空间，又能保持整体空间的完整性。　　3、格栅围屏式玄关：主要是以带有不同花格图案的透空木格栅屏作隔断，既有古朴雅致的风韵，又能产生通透与隐隔的互补作用。　　4、半敞半蔽式玄关：是以隔断下部为完全遮蔽式设计。隔断两侧隐蔽无法通透，上端敞开，贯通彼此相连的天花顶棚。半敞半隐式的隔断墙高度大多为l.5m，通过线条的凹凸变化、墙面挂置壁饰或采用浮雕等装饰物的布置，从而达到浓厚的艺术效果。　　5、柜架式玄关：就是半柜半架式。柜架的形式采用上部为通透格架作装饰，下部为柜体;或以左右对称形式设置柜件，中部通透等形式;或用不规则手段，虚、实、散互相融和，以镜面、挑空和贯通等多种艺术形式进行综合设计，以达到美化与实用并举的目的。　　玄关是入门处的一块视觉屏障，避免外人一进门就对整个居室一览无余;同时，也是家人进出门时停留的回旋空间。玄关的设立应充分考虑与整体空间的呼应关系，使玄关区域与会客区域有很好的结合性和过渡性，应让人有足够的活动空间。　　由于现代住宅可以当作玄关的空间通常狭小，因而适合采用较为通透的间隔来避免玄关的狭窄感，如利用玻璃或木架。不过玄关的间隔总的应该采用下实上虚的方式。如在间隔的下部宜采用砖墙或木板，以示扎实稳重，上部则适合用玻璃，最好通透不漏风。如果嫌墙太死，可以用底柜来代替，其上则镶上玻璃或采用通透的木架。底柜可以作鞋柜或杂物柜使用。无论是墙还是架子，都不能超过两米高，否则就会有压迫感。　　材料和色彩运用应尽量做到单纯统一，给人的感觉要自然而轻松。

5，中国四大玉的产地

中国四大名玉的产地分别是，是指新疆的“和田玉”，陕西西安的“蓝田玉”，河南南阳的“独山玉”，及辽宁岫岩的“岫玉”。1、和田玉：和田玉产于昆仑山一带地区，其中和田白玉被国人称为国玉，被誉为古代四大名玉之首。和田玉质地细腻温润，致密如毛毡，坚硬且强韧，颜色纯正，敲击时发出的声音清越绵长，徐徐方尽，备受养玉之人青睐；2、岫岩玉：辽东玉石“琇莹”，就是岫岩玉。岫岩玉产于辽宁省的岫岩县，分老玉和碧玉两类。老玉质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白。碧玉质地坚实温润、细腻圆融，多呈绿色至湖水绿，越是深绿、通透为珍品；3、独山玉：也称“南阳玉”或“河南玉”，是我国特有的玉石品种，玉质坚韧微密，细腻柔润，色泽斑驳陆离，精度几乎可以与翡翠媲美。有绿、蓝、黄、紫、红、白六中色素，表现丰富多彩；4、蓝田玉：素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用最早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用，春秋秦汉时蓝田玉雕开始在贵族阶层和上层社会流行，唐时达到鼎盛。扩展资料：中国四大玉解释说明：1、和田玉玉质为半透明，抛光后呈油脂光泽，硬度在5.5度至6.5度之间。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内；2、蓝田玉，是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有5000多年的历史，早在新石器时代即被开采利用。著名的秦始皇传国玺就是用蓝田水苍玉制成，此后玉玺一直作为皇权的象征，在中国君主专制社会流传千余载；3、独山玉又称"南阳玉"或"河南玉"，产于南阳市城区北边的独山。也有简称为“独玉”的；脂白似白云，翠绿似翡翠，如一位洁高清风的君子；4、岫玉产于中国辽宁省岫岩，因主要产地在辽宁岫岩而得名。岫玉是一种软玉，属蛇纹石。岫岩玉雕工艺品造型生动传神，雕工细致圆润，能运用多种技巧化瑕为瑜，如一位虚幻若谷的君子。参考资料：搜狗百科-四大名玉

一般所称中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。（一）和田玉主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽，多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在5.5度至6.5度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重1.07万斤，即采自密勒塔山中。　　和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：　　白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。　　羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。　　青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。　　青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。　　黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。　　糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。　　墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。　　碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。　　（二）岫岩玉，产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。岫玉是中国四大名玉之一，大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。岫玉是产于地灵充足的地脉之下，在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气，所以除了本身具有的可收藏价值之外，更有着风水上的重大价值。由于现代人类的居家均是生存在楼房内，现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来，使人类与大自然的距离越来越遥远了。如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉，不仅会起到赏心悦目的观赏价值，而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息，并且补充了室内的天然磁场，调节了室内的风水气候。“正气内存，邪不可干”，家中拥有美玉，邪气不可入侵。身上佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。据西方的星象学家观测，绿色是现代社会经济的主动脉，所以，天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，其中老玉其绿色凝重而深厚，非常利于事业有成的人，因为它可以帮助您沉积财富，凝聚财源，使您事业稳固而坚实，所以，收聚几块老玉，摆放在家中或办公室内，必将会使您的事业称心如意。软玉，由于其色泽绿莹莹、圆润润、一团和气，非常利于对财源的开发和运用，进出有节，收发自如。不仅如此，由于其质地的温润和美，可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，能改善人际关系，促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人，都是难能可贵的珍品，无论是安放在家中还办公室内，不仅能开拓财源，而且对事业和运气的提升均会起到积极的作用。岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。（三）独山玉，又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。　　（四）绿松石，又名绿宝石，因其色、形似碧绿的松果而得名，是世界上稀有的贵宝石品种之一，绿松石制品现已成为重要的收藏品，是一种次生矿物，由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成，在近地表的矿脉中沉淀形成结核，被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。1900年，埃及的一座古墓中出土了4只绿松石包金的手镯。　　作为饰物，人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起。我国西藏对绿松石格外崇敬，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，是神力的象征。多数文明古国都崇尚绿松石，如埃及、波斯、阿兹台克（墨西哥印第安人古国）等。绿松石因所含元素的不同，颜色有差异，含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩是影响绿松石质量的重要因素。绿松石产地主要有美国的南部各州，伊朗的东北部，埃及的西奈半岛。中国、澳大利亚、智利、阿富汗、俄罗斯也出产少量的绿松石，但是，目前世界最大的一块绿松石宝石，产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上。这块绿松石长82厘米，高、宽各29厘米，重达66公斤，呈蓝、绿色，结构完整，质地细腻。　　湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，灿烂夺目，颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿，极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳，最为珍贵。这个最大的一块绿松石，现藏湖北省郧阳绿松石开发总公司，有待雕刻成珍贵的艺术品。

新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。