福州禁止办酒席，现在福建可以办酒席吗

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1，现在福建可以办酒席吗
2，地方官员不让二婚办酒席国家法有没有我地一次只拿了结婚证没
3，几月起不准办酒席
4，现在能办结婚宴席吗
5，福州传统宴会的礼俗和禁忌有哪些

1，现在福建可以办酒席吗

或许可以。

暂时还不可以

现在福建可以办酒席吗

2，地方官员不让二婚办酒席国家法有没有我地一次只拿了结婚证没

法律没约束，你要是干部，或是公务员，就不行了，或你父母是干部，一婚也不行

没有

地方官员不让二婚办酒席国家法有没有我地一次只拿了结婚证没

3，几月起不准办酒席

这个没有硬性规定，只要不是公款也不是太过于奢华应该问题都不大

当然不合法啊老百姓有正当收入自己花钱办酒席有什么问题么？

几月起不准办酒席

4，现在能办结婚宴席吗

现在不能办结婚酒席，饭店里面吃饭都是一人一桌。如果现在办酒席被举报或者是发现的话，是会被拉去拘留的，因为现在不允许聚会。不要说是办酒席，就是普通的同学聚会都不准。

5，福州传统宴会的礼俗和禁忌有哪些

福州传统宴会中的许多礼俗和禁忌，因都有一定意义，且并不繁杂，稍加讲究就能做到，所以现时进行了许多革新，这些礼俗和禁忌仍能保留下来，现举数例谈谈。　　语言上的客套。设宴请客，客人来了，主人多说“劳驾，劳驾”，客人呢?遇寿庆抱拳说“拜寿”，时髦的说“健康长寿”;其他的喜庆均统说“恭喜”，唯丧宴，客人以肃然不语表示哀痛为佳，低头紧握主人的手，至多说一声“保重”，千言都在一言中，甚至“无声胜有声”。在宴会上，主人劝酒说“请重酌”，“没好菜，给侬骗啦”(因为收人家红包，只好谦说“骗”了);客人说“吃好了”，不说“吃完了”(不吉利)或“吃真饱了”(粗鲁)。　　宴中的待吃和不吃。福州的寿宴和其他喜宴必有一碗太平燕。太平燕谓大菜，出大菜要放鞭炮，放过鞭炮还要等待主人敬酒，在这之前是不能动筷的。有小孩不懂规矩的，大人就会制止，这是待吃。不吃呢?不吃是最后一道“全头鱼”。全头鱼“有头有尾”且象征有余，岂能吃掉?不吃，最后由主人收起，作喜庆后期的“饭配”(下饭菜)或送邻里亲友共享。　　盘碗碟的重与不重。婚丧两种宴席，吃完一道菜，盘碗碟皆不能重迭，工作人员来收时也不能重，这是怕触“重丧”和“重婚”的彩头。除此以外，其他的大多可以重。不过依我看，现今实行计划生育，一对夫妇只生一个，按理“添丁”宴也不能重，但旧俗不管这一套。　　菜肴中宜与不宜。婚宴和添丁“弥月”宴等不能上鲳鱼，不论桔汁鲳、炖鲳都与“娼”谐音，故不宜，丧宴必须有一碗羊肉，俗称“羊肉袋”，因羊懂哺乳之恩，有跪着哺乳的举动，所以食羊肉表孝心。此俗实无道理，既然如此，丧宴不上羊肉才是呀!但是，祖宗教我们这样做，大家都这样做，谁敢去违反?　　喜宴要有一碗太平燕，这已是常识，现在的寿宴第一碗是纱线面，过去似无此俗。面与命谐音，吃炒线面象征长命，实也无可非议。　　“依奶”(母亲)不能“做八十”。福州有一句骂人的话叫“依奶做八十”，所以为母亲做生日不是七十九岁就是八十一岁;即使每年都做的，八十岁这一年也不做。这是为什么呢?首先，福州话中八十与“拔直”(死亡)谐音，做了八十便意味着“拔直”。其次，传说罗隐的母亲生前十分悍恶，死后被关入地狱，时年八十岁。　　入门之后，有个“下灶前”风俗。新娘到厨房，扎挂围裙，先烧柴火，后煮鸡蛋，伴房妈口唱：新人下灶前，家产层层“咸”(高)……这是一种示范性的仪式，新娘仅仅做个动作。　　到了第二日，也有在三五日后，新娘要下厨房做饭做菜，叫“试鼎”。所谓“试鼎”，就是对新娘的煮饭、炒菜、煎汤、炖鱼……烹调技艺来个“考试”。这时，母婆、婶婆、姑婆等亲戚长辈都来围观，可以提议这道菜怎么煮、怎么焖、怎么炊等;可以从持刀切菜，剖鱼削肉，到油盐糟酱等使用，进行考察和出题做菜。一般都含有辅导性，以期煮得好，炒得香。如果有一两位亲戚长辈故意出题，新娘就应有自己主见，不能听凭随便说的，免出差错。但作为新娘不便应嘴，采取“说的归说的”，而试厨技艺要有自己的本色。要是人家查问，便说“先试试口味，下次再按你的吩咐办”，或平和谦虚地应声“先吃吃看，以后再依你说的做菜”，避免“顶牛”，节外生枝。试鼎一般要试煮豆腐，佐以牡蛎、蒜。豆腐汤煮沸后，要调入稀淡的番薯粉，这一步非常关键。入粉太多，会把豆腐汤凝成块状的;入粉太少，豆腐汤不能形成羹状。新娘应沉着试鼎，免得慌张，造成咸酸苦辣甜五味失调。农家重视豆腐，这谐音“务”(有)，好兆头;牡蛎，俗称“蛎仔”，谐音“弟仔”(小孩子);蒜，俗称“蒜仔”，谐音“孙仔”(孙子)等，这是喜家所欲的追求和期望该答案来自南北游旅行网官方网站