白喜事点主，红白喜事指什么人

本文目录一览

1，红白喜事指什么人
2，红白喜事实用大全的介绍
3，白喜事是什么意思
4，白事随礼叫什么金
5，白喜事恭好话
6，现如今红白喜事随份子有那些讲究
7，出殡的出殡程序

1，红白喜事指什么人

结婚是红喜事，死人是白喜事。

红白喜事指什么人

2，红白喜事实用大全的介绍

《红白喜事实用大全》是未来出版社出版的一本由傅功振，朱立挺编写的一本书籍。

红白喜事实用大全的介绍

3，白喜事是什么意思

丧事(死了亲人)。

一切顺利，祝都是好事

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊........

超过80岁的老人去世，通常被称为白喜事。

白死人，喜结婚，生了孩子

白喜事是什么意思

4，白事随礼叫什么金

帛金白事基本都是葬礼，而葬礼的礼金一般称呼为帛金。帛金是源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送数目为单的钱，帮补亲友办丧事的支出。丧礼时送上帛金的金额，通常是在整数以外加上零丁的一元，以零一作结，这与中国人的“长长久久”观念有关。按照中国传统习俗，亲友参加丧礼会收到亡者家属送的内含一元硬币及糖果的吉仪。一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪内的一元，尾数便为九，内含丧事“长长久久”不吉利之意。因此要在帛金内加入一元，不以九字作结。

白事基本都是葬礼，而葬礼的礼金一般称呼为帛金。

5，白喜事恭好话

一般白喜事，是指家里有长辈仙逝，称谓白喜事。那么我们到了这样的家庭去问候，说话要有一定的方式，不然，说出来的话很不应场景，出现尴尬局面。一些单位或组织的领导去逝，对家属可以说:请你节衰顺便，注意身体。就行了。作为一般家庭，这样讲话太套话了。可以改种方式说:“XXX长辈，一辈子是个好人，辛苦了一生，现在他去享福去了，你们当孝子也不要太难过了，老爷子走的很安祥吧！”或说“不要太悲伤了，保重身体要紧”等等，这些话就比较好些。

付费内容限时免费查看回答1、大操大办，操的是自己的心，办的是大伙儿的钱！ 2、喜事新办、丧事简办、厚养薄葬。 3、抵制违规办酒干部做表率，倡导文明新风青年当楷模。 4、无事整酒亲友怕，当面恭喜背后骂。 5、你请，我请，他请，家家请；他骂，你骂，我骂，人人骂。 6、红白喜事该从简，礼轻情重有脸面。 7、拥有了钱财，失去了民风；请来了人情，跑掉了美德。 8、红白喜事要得体，奢侈铺张不可取。 9、逢喜事不揽不义之财，遇乡邻多传文明之风。 10、喜事铺张办，费力又麻烦。喜事节俭办，大家来点赞。

这种的话尽量不要去说，因为谁说是白喜事，但是尽量不要去说，因为毕竟是人家的地。人已经是去世了的。

6，现如今红白喜事随份子有那些讲究

现如今红白喜事随份子有那些讲究你好，是没有讲究的，只不过随份子的钱多了，现在的社会钱随少了，可能别人就会不满意的。望采纳

去参加红白喜事，一般份子钱的多少，因不同地区，不同习俗，富庶或贫穷差异，以及亲疏关系等，也自然有了不同。尤其是同事之间，远近关系不同，上下级职位不同，随份子更是容易出错。随分子要注意几点：一、礼尚往来先是人情后是债，来而不往非礼也，如果别人给你随礼却没有还掉，就会被人说不懂人情世故。二、礼貌原则人情往来不必攀比，但要让对方感受到礼貌和尊重，比如别人给你随礼500，就不能500原数奉还，要加上一点，比如凑个600，或者800。要是自己不欠别人的人情，那么最好看看大家都随多少，不要标新立异，大家保持差不多就好。三、入乡随俗各地方习俗不一样，有的在数字上还有讲究，所以具体怎么随礼，可以咨询一下当地的朋友，不要犯了忌，惹得别人不高兴。扩展资料：红白喜事随份子的忌讳：“寿不送烟”。就是别人过寿的时候不能送烟，之所以有这种说法，就是因为烟的谐音不好，送烟的话，别人会以为你诅咒人家咽气，就算你送的烟再好，别人都会不高兴，所以一定要记住，别人过寿的时候千万不要送烟，以免自己花了钱，最后还惹得主家烦。“丧不后补”。遇到丧事的时候一定要在出殡之前随礼，如果因为各种原因里也没有谁上，比如因为工作忙，没有时间回家，或者是没有得到丧事的消息，那么只能就不要随礼了。就算你关系再好，在想随这份礼，也不要后补，因为这件事儿已经过去了，如果你再跑到人家去后补礼钱，肯定会再次让人家想起伤心事，再有就是不好的事情已经过去，如果你再去提起这件事，好像要诅咒人家继续要发生不好的事情，所以如果遇到这种情况，一定要注意，不要后补。

现如今红白喜事随份子要根据当地的风俗，有的地方随的多，有的地方随的少。

1.白事不叫自己到，是我们这是硬性规定和风俗2.红事的话就比较的随意，可以自由决定

红事过后可以补，白事事后不能补分子钱，一般对方没有通知你，可以不去随分子钱。如果有往来，一般不应该少于对方当初给你的金额支客——用城里人的话讲叫入席就坐，是得有人来论资排辈的：按长幼尊卑、分初来乍到、循结缘先后把客人安排到属于自己的位置上支客乃支客师的简称支客师是主人家专门请来负责整个婚礼流程的指挥官支客师在乡村里一般都有一定活动能力为人大方又热情且有多年酒席筵前的应酬经验支客师将全权负责主人家在红白喜事上的所有事务再看“支”的意思“支使，调度”。“支客”， “支使（调度）客人”。这个意义与农村红白事中“zhi客”的角色完全吻合。前来帮忙的人谁干啥在哪个口干，来宾谁坐哪席谁坐上位谁坐陪位谁坐流水口，宴席流程乃至给特殊的嘉宾“回礼”，都由“支客”一人统筹安排。再者，“支”似乎还有“辅助”之意。例如“支招”，两人对弈，你猴急得不得了，忘了“观棋不语真君子”的告诫，忍不住要帮一方，“忠心耿耿，挨了抢白面不改色”。我总想——此处是凤山个人忖度，并无来历——“支客”者，辅助主人安排客人也，大政方针还是要主人定夺的，至少“支客”在运筹帷幄时是要征求主人意见的，不会样样越俎代庖，独断专行。

红事过后可以补，白事事后不能补分子钱，一般对方没有通知你，可以不去随分子钱？如果有往来，一般不应该少于对方当初给你的金额

7，出殡的出殡程序

旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾，女性用凤头凤尾，周围饰以红、蓝、黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。棺木抬起之前，死者的长子双膝跪倒。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

原发布者:wlg_007人有旦夕祸福　　葬礼的流程（先准备一下吧）送终　　生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。　　人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。穿衣　　死者临