延边朝鲜族婚介，我过几天要去珲春听说能遇到娶到朝鲜新娘有谁可以为我当我红娘

来源：整理时间：2023-07-23 15:15:21 编辑：婚礼策划手机版

1，我过几天要去珲春听说能遇到娶到朝鲜新娘有谁可以为我当我红娘

劝你不要去了，我在2011年的7月和11月去了两回，总共耽误了4个多月。长白延吉图们珲春，都跑遍了。如果你有本地的朋友或者靠谱的人，你可以打听清楚了再去。如果人生地不熟，就为了找朝鲜新娘而去，那你最好是放弃，当然为了游玩顺便找个朝鲜新娘，那倒是可以去转转。特别是从二胖死后，朝鲜管理的更严了，私人边贸都不好干了，更不要说娶朝鲜老婆。现在边境我们这边都架设了铁丝网，朝鲜那边架设的是电网，有电的（当地老百姓说的，我没摸过）。还有，就连虎山长城的一步跨，在去年的3月份也加深加宽了，而且还有摄像头。最后告诉你一个不幸的消息：朝鲜现在实行“十户联保”制度。就是十家为一个单位，互相保，一家有出逃的十家全倒霉。三胖比他die会玩。（此消息为江边的走私贩子说的，很多贩子都这么说）。

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2，卡纳卡纳克属哪个国家

卡纳克属于：首都底比斯的一部分类别：太阳神阿蒙神的崇拜中心位置：开罗以南700千米处简介古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯（见狮身人面像）大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。建筑规模卡纳克的阿蒙神庙始建于中王国时期。至新王国第十八王朝大加扩建，第十九、二十王朝又续有增修。到新王国末期，它已拥有10座门楼（古埃及一般庙宇仅有1座门楼)，各座门楼又有相应的柱厅或庭院。全庙平面略呈梯形，主殿按东西轴向布置，先后重叠门楼6座，又从中心向南分支，另列门楼4座。除主殿供奉阿蒙神外，还另建供奉阿蒙之子柯恩斯神和阿蒙之妻穆特神的庙宇。在众多柱厅中，最大的一座由十九王朝拉美西斯一世、谢提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面积达103米×51.8米，共有134根圆形巨柱，中央12根最大，高23米，直径5米，柱顶呈莲花状，是古代建筑中最高大的石柱。在门楼和柱厅圆柱上有丰富的浮雕和彩画，既表现宗教内容，又歌颂国王业绩，并附有铭文。这座神庙是研究中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。

卡西族分布在印度梅加拉亚邦和阿萨姆邦。卡西族：南亚印度少数民族。有62.5万人(1978)，分布在印度梅加拉亚邦和阿萨姆邦。属蒙古人种南亚类型，兼有尼格罗-澳大利亚人种维达类型的特征。信奉多神，主要崇拜亦母亦父的造物主和祖先;部分人信奉天主教。社会处于母权制向父权制过渡阶段。土地分公地和氏族私地两种。公地包括头人用地、祭司用地和村地。氏族私地需经氏族会议允许方可转卖。经济以农业为主，生产工具简陋。长期狩猎。从前炼铁业极盛。婚姻自由，实行一夫一妻制，婚后从妻居。除瓦尔人外，均由最小女儿管理家务，主持祭祀，继承大部财产。其余女儿婚后另居，非婚生者无继承权。过继之风普遍，主要过继女孩继承家业。人死后火化。能歌善舞，有丰富的口头文学。印度梅加拉亚(meghalaya)邦卡西丘陵和贾因蒂亚(jaintia)丘陵的民族。卡西人有独特的文化。财产继承和部落头目的继位都沿母系，由母亲传给最小的女儿。然而办事机构和财产管理都由这些妇女认可的男子掌握，而不由妇女本身掌握。卡西人操南亚语系孟-高棉语，分为若干氏族。水稻提供主要的口粮，种植在山谷底层和山坡上的梯田里。

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3，朝鲜族结婚习俗穿什么送什么详细点谢谢

朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字。朝鲜族聚居的地区，非凡是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方闻名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程序。姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"。首先，男方家要让媒人到女方家"看善"，与汉族的"相亲"相似，如满足，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。所谓"穹合"，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有"青缎"、"红缎"等。到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。随后举行"醮礼"，女方在正室中心按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。接着，新郎入上房接受女方为他预备的"大桌"，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱"大桌"时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程序之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。六十年金婚温旧梦朝鲜族还有一种非凡的婚礼，称为"归婚礼"，假如一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。

一开始穿婚沙，然后穿韩服（穿到最后）韩服还得穿两三件，到酒的时候换一件，新婚旅行的时候又换一件，麻烦。反正如果结婚的时候比较丰富的话就麻烦不丰富就光穿婚沙就完了。

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4，急需射手花有那位送下咯

星座简介－－射手座在半人半马的肯塔罗斯族中，最聪明且最富正义感的给龙，他奔跑于郊野中的狩猎技术冠于群众，还有兼通智性学问的医术而悬壶救世。射手座是九月下旬黄昏时刻，在南地平线附近可以看到它，是夹著银河跟天蝎座遥遥相对，对形成为箭在弓上的形状。太阳将通过射手座的11/23到12/21日期，是冬天寒冷的季节，射手座人其性格像是比风猛吹似的快速，又像飞箭似的突飞猛进。射手座的守护星－－木星射手座的守护星，是被称为天界和下界之王的木星。因此具有统一这两个世界的双重性而追求广大且更多的朋友，也是不满足于日常而朝著理想、目的勇往直前，兼具智性和野性二者的人。送给射手座的礼物不必拘泥于固定形式而具有轻快感，但最忌复杂而显得零乱的装饰包装。如外国的画册，杂志、墨镜、运动用品等都可以。射手座的幸运花是枸骨和野百合花。优点乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧，颇富直觉与鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，有很好的判断力，有处理紧急事务的才能，擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。缺点个性敏感而有点浮躁，好吹嘘、喜夸张、没有责任感、反覆无常、有不安分的倾向、盲目而过分乐观、粗心、偏激、行事有些笨拙。性格射手座的人崇尚自由，并有幽闭恐惧的倾向，若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。情感上，他害怕一种被束缚的婚姻关系，易受感动，所以很容易被朋友或同事利用。占星学上射手座的象徵是一半人半马的形体手执弓箭瞄准目标，实际上也可印证在性格当中。他喜欢一切空间广阔的户外活动，特别是骑马奔驰。此星座的人无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向，他们认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心，在成长的过程中，若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。对射手座人而言，生命过程中的理想和憧憬，比目的更为重要。射手座年轻时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，甚至有盲目乐观的倾向，因此射手座从犯错中受到教训的次数较其他星座频繁。年轻时常会有不合传统的举止，但年老时，很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。虽然他终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱有的智慧和潜能，很可能会涉及和哲学有观的领域。射手座容易给人喜欢户外运动胜于智力活动的印象，事实上他们是相当擅长思考的。非常爱好真理及正义，喜欢探讨自己所不了解的领域，语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。常会著眼于自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求，却总是在完成一件事情之前就急于从事新的计划。射手座的人和双子座一样，天生多才多艺，经常从事一种以上的工作。具强烈的野心，有很好的折冲能力，是相当出色的执政人才，非常适于政治生涯。经常从事多方面的脑力活动，故需要大量的运动加以和缓压力。当他们感到疲倦时，多半是因为单调无聊所致，只要换个工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷，否则在事业或婚姻上难有美满的结局。

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5，鬼武者这个游戏的名字是怎么来的为什么叫鬼武者

桶狭间会战，信长以少胜多，击毙今川义元，同时也死在左马介的箭下。在信长死后的一年，幻魔之王跟信長签定契约，只要信长帮助幻魔之王完成暗黑仪式，就能拥有统治天下的能力，野心勃勃的信长自然不会放过这一大好机会，从而答应了幻魔开出的所有条件。而所谓的暗黑仪式，就是要找到一名与仪式之地有直接关系的女子，并让该女子陷入极度的绝望与憎恨之中，然后将幻魔之王的妖力注入到此女子的血液当中，签订契约的人就要用此女子的骨为杯、血为酒，一饮而尽，从而获得无与伦比的强大魔力，借助该魔力统治天下并非难事。而这名女子正是稻叶山城的公主--雪姬，而梦丸正是与雪姬有着深厚关系的重要角色，幻魔们就是想抓住雪姬和梦丸，然后当着雪姬的面，杀掉梦丸，让雪姬陷入极度的痛苦与绝望，当然，还有憎恨雪姬自小就被放作联姻工具来抚养，因此毫无自由可言，所以她对生活原本已然非常绝望。而梦丸是雪姬在四年前捡到的一名因战乱而丧失父母的小孩，由于该小孩的身世和雪姬一样可怜，所以雪姬一直把他当弟弟一样对待，同时，他也是雪姬心目中唯一的朋友与亲人，如果他死了，雪姬就绝没有再活下去的勇气，幻魔之王和织田信长正是看准了这一点。至于雪姬会写信向左马介求救的原因，则是她发现近来在稻叶山城中，不少侍女和家眷都无缘无故地离奇失踪，也发现似乎有魔物出没，这些魔物原本被总言和尚用三大神器--红炎、紫电、白风封印住的，不过当总言和尚死后，封印就不知道是被谁解开了（从后面的剧情我们可以知道这个解开封印的人就是木下藤吉郎--《太阁立志传》系列的第一主角，也就是日后取得天下的丰臣秀吉）。而那个头像骷髅一般的幻魔正是幻魔界颇有身份的“人物”，他专门研究、发明并制造出新的幻魔，而那些无故失踪的人类就是被他抓去做幻魔试验了，白之书、橙之书等就是他的研究报告，报告中还说到“亚历山大”也曾与“幻魔之王”签订过契约，这就是幻魔出现的原因，也是导致雪姬向左马介求救的直接原因。至于跟在左马介身后的那名女忍者，则是之前被派去暗杀左马介的忍者后裔，不过之后却因佩服左马介坦荡的为人而脱离了忍者一流，从此和左马介一起浪迹天涯，成为左马介不可或缺的强力助手。而关于鬼之一族，游戏中也若即若离的给出过一些提示，而鬼之一族为什么会被幻魔消灭倒不是很清楚（从隐藏模式中可以知道，鬼之一族唯一的栖身之所--12灵场被幻魔侵略，还险些被斩草除根，他们希望左马介能帮助他们脱离苦海，并时刻于暗处支持着左马介），只知道他们都拥有非常强大的鬼之力量，而鬼之力量的来源正是“鬼之护手”，拥有“鬼之护手”的人便会拥有鬼之一族的力量，可以通过吸收人的魂魄来提升自己的力量，明智左马介亦因此而成为名副其实的“鬼武者”！与幻魔们的长期战斗也由此展开。《鬼武者》-人物介绍明智左马介明智左马介生于天文六年（1537年），原名三宅右近将监弥平次。明智家一向终于斋藤道三，因而在道三被养子义龙所杀之后，明智家便离开了稻叶山城。雪姬与明智左马介秀满秀满虽是主仆关系，不过从小青梅竹马，感情极好。历史上对于明智左马介秀满的记载非常有限，除了本能寺之变担当前锋之外就没有什么详细的记录了。一般认为他是明智光秀叔父明智光安的嫡子，也就是光秀的侄子。民间将其讹传为明智左马助安春。之所以较少出现于史典，是因为左马介本人对于当时明争暗斗的权利之争非常反感，经常浪迹天涯。织田信长天文3年（1534年）生于尾张那古屋城，幼名吉法师。1555年攻打本家织田敏定的养子织田广信，并令他切腹自杀。其后谋杀伯父织田信光，次年弟弟织田信行叛乱，一年后被信长击败，被令切腹自尽。自此织田信长统治了整个尾张。永禄三年（1560年）带两千精兵于田乐间奇袭今川义元四万大军，成为日本史上以少胜多的典型案例。桶狭间之战令织田信长一夜成名，其后信长广泛使用婚姻外交，先后拉拢德川家康、武田信玄、浅井长政，并迎娶稻叶山城斋藤道三之女。不过除了德川家康外，后面三大势力最后都与信长反目，武田、浅井和朝仓等更是结成“信长包围网”，给信长造成最大威胁。后来随着甲斐之虎武田信玄的死，其余势力尽数被信长所灭。由于长期推行暴政，导致部将积怨四起，最终在本能寺之变中为柳生十兵卫枫生于大永七年（1527年），幼名新介，后改名为新左卫门，元服后叫做柳生宗严。柳生宗严对于政治从来不感兴趣，永禄六年与僧众的初阵中战无敌手，因而一举成名，被称为“畿内随一”的剑客。同年遇到了剑圣上泉信纲，结果却败在其弟子田文五郎之下，从此对上泉的新阴流心悦诚服。其后上泉成为宗严之师，并为其留下了“无刀取り”的剑术修习课题。一年之后，习剑天才柳生宗严的剑术已经与上泉信纲并驾齐驱。又过一年柳生宗严悟出自己的一套剑法，并将其命名为“柳生新阴流”。其后经过柳生宗矩、柳生三严（即独眼的柳生十兵卫）的不断完善，柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派。风魔小太郎风魔小太郎是世袭称呼，游戏中这位小太郎是其中的第五代，也是最著名的一个风魔小太郎。历史记载风魔小太郎身高两米以上，口似血盆、有四根獠牙，长得跟怪物一般，据说来自俄国哥萨克骑兵队民族谱系。不过在游戏中却是一个相当帅气的英俊小生。作为战国时代最著名的忍者，风魔小太郎先后为小田原城主北条氏三代效力，最大的战绩是1581年的“浮岛之原战役”，凭借出色的奇袭战成功击败了武田信玄之子武田胜赖的大军。1590年丰臣秀吉率领21万大军包围小田原城，风魔小太郎的两百多名忍者骑兵再也无法抵挡。其后风魔一族就转移到德川家康的领地江户成为盗贼，1603年被内奸高密，风魔小太郎被处刑。雪姬枫伊贺流女忍者，原本是被派往暗杀明智左马介的刺客，却被左马介人格魅力所吸引而脱离伊贺忍者一流，长期跟随左马介浪迹天涯。稻叶山城一战后到处寻找左马介，其后左马介再度出现讨伐织田信长，枫也再次投身战场。后来明智光秀军在与柴羽秀吉的山崎之战中战败，枫也战死沙场。雪姬稻叶山城城住的女儿，也就是公主，游戏中年龄为18岁。虽说是公主，不过在战乱时期不过是一个联姻工具，在古代，日本女子的低微身份较中国更甚，所以雪姬的童年是充满阴影和血腥的。在游戏中是明智左马介的表妹，也是第一个察觉到幻魔出没的人，不过当她写信向左马介求救时，突然被幻魔掠走。梦丸梦丸是雪姬在四年前捡到的一名因战乱而丧失父母的小孩，由于该小孩的身世和雪姬一样可怜，所以雪姬一直把他当弟弟一样对待，同时，他也是雪姬心目中唯一的朋友与亲人，在游戏中的年龄为12岁，在左马介赶往营救雪姬的途中，在城里会遇到这名少年。梦丸阿市天文十六年（1547年）出生于尾张领主织田信秀家中，织田信长亲妹。战国三夫人之一，有天下第一美女之称。16岁时，织田信长出于拉拢浅井家的政治目的将阿市嫁给浅井长政。其后入住小谷馆，人称小谷夫人。1573年小谷城为信长所破，浅井长政自尽，阿市被送回信长家中。其后信长将阿市和三个女儿送往弟弟那里，在那里阿市度过了十年孤寂的生活。其后随着本能寺之乱，柴羽秀吉与柴田胜试图娶阿市为妻，不过阿市对于杀死他两个儿子的秀吉深恶痛绝，因而嫁给了与秀吉敌对的柴田胜家。此举引起秀吉的包袱，一年后后秀吉举兵攻打柴田胜家，阿市与丈夫一道在天守阁引爆火药自尽。木下藤吉郎天文五年（1536年，猴年）1月1日生于尾张农民木下弥右卫门家中，其母梦见太阳进入身体，其后怀孕，怀胎十三月。因此取名为日吉丸。因为出生猴年且长的像只猴子，因此被人取了个外号叫做猴子。1556年进入织田家，第一份工作便是替信长拿拖鞋。永禄三年桶狭间之战后与宁宁界还，改名为藤吉郎。永禄九年攻打稻叶山城时负责修建“墨俣一夜城”成功攻下稻叶山城，从此获得信长的重用。本能寺之变后继承了信长的大部分势力，其后基本上统一了日本。织田信长森兰丸全名森兰丸长定，1565年出生于美浓国金山，幼名乱法师。兰丸的名字是由信长所取。森兰丸是战国时代著名的美少年，而当时信长好男色，见到他时不停的夸他长的“漂亮”。表面上是信长的侍童，事实上与信长有非常暧昧的关系。或许是因为他与信长的特殊关系，森兰丸成为信长极为信赖的贴身带刀侍卫，甚至比柴羽秀吉更加受到重视。本能寺之变中，森兰丸三个兄弟：森乱、森力、森坊相继战死，而森兰丸为使信长尸体不受凌辱，而推倒殿柱销毁了信长的尸体，其后切腹为信长殉葬。游戏中则是变为幻魔被明智左马介所杀。本多平八郎忠胜天文十七年（1548年）生于三河，幼名锅之助。德川家四大天王之一，世称“战国第一猛将”。十岁开始跟随德川家康，其后德川家康与信长结盟。不过本多忠胜对于态度嚣张的信长一向非常不满。永禄六年九月，本多忠胜用家康新赐的名枪“蜻蜓切”成功镇压三河一揆，从此名扬天下。在姊川会战中表现极其勇猛，被信长夸为“日本之张飞”。本能寺之变后，绝望的德川家康准备自尽，后被本多忠胜阻止。本多忠胜最具传奇色彩的事迹就是历经沙场数十年从未受伤，最后在雕刻木雕时不小心割到，结果伤口被细菌感染引起并发症，最终于1610年身亡。游戏中则是在安土城遭幻魔森兰丸杀害。